A - Le ore scorrono inesorabili e non si fermano quando ho moltissime cose da compiere. La cosa più importante è coltivare la comunione con Gesù in tutti i momenti della giornata, perché non si può improvvisare una spiritualità matura, va curata minuto dopo minuto e giorno dopo giorno.

B - Siamo al capitolo II della Genesi, che viene poi ripresa e sistemata, rimessa in ordine da Gesù, cancellando quanto aveva prescritto e permesso Mosè.

C - Sabato 22 e Domenica 23 Ottobre abbiamo organizzato due giornate di preghiera con Pino di Missaglia, laico Carismatico (con Doni di guarigione), fondatore dell’Associazione Nostra Signora di Lourdes.

 

Dal Lunedì al Sabato ore 9,30 Santa Messa 

 

 

 

+VANGELO   (Mt 18,1-5.10)

I loro angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli. 

 

A - Le ore scorrono inesorabili e non si fermano quando ho moltissime cose da compiere. La cosa più importante è coltivare la comunione con Gesù in tutti i momenti della giornata, perché non si può improvvisare una spiritualità matura, va curata minuto dopo minuto e giorno dopo giorno.

La Catechesi è così importante per molte persone tanto da non rendermi conto, che il bene compiuto dalla Catechesi è grandioso, non immaginabile. Confermo con semplicità che anche a me rimane impossibile comprendere il valore della Catechesi, in quanto scrivo ciò che fa parte della mia giornata, ciò che credo ciecamente e quanto compio è per me una cosa normale. Trovo ovvio scrivere queste cose perché le vivo pienamente tutti i giorni.

Sono passati pochi giorni dalla festa degli Angeli Custodi e queste creature Angeliche sono il dono che Dio concede ad ogni essere umano fin dal suo concepimento. La potenzialità degli Angeli è incommensurabile perché agiscono in Dio, compiono tutto nella Grazia del Loro Creatore. Il più piccolo Angelo del Cielo, alto anche 50 centimetri, con una sola parola terrorizza tutto l'inferno, perché il suo comando è unito a Dio.

Nel mondo gli Angeli sono pressoché sconosciuti, oppure utilizzano i simboli per pratiche esoteriche senza riferimenti alla Sacra Scrittura. Anche tra i cristiani c'è scarsissima conoscenza dell'Amico più importante che abbiamo: nessuno delle persone umane che conosciamo è in grado di compiere e di risolvere tutto come l'Angelo custode che rimane continuamente vicino a noi. Ricordatevi sempre che il nostro Angelo Custode è fortissimo, ha combattuto al fianco di San Michele e degli altri Angeli e hanno sconfitto satana e gli angeli ribelli. Perciò pregatelo tanto durante la giornata. 

Egli merita una devozione speciale, una grande venerazione per la sua assoluta fedeltà e il vivo desiderio di portare a termine la missione indicata da Dio, ma sono moltissimi gli Angeli che oggi vedono finire all'inferno i loro assistiti. Essi hanno illuminato, dato migliaia di illuminazioni e di occasioni per far lasciare il male ai loro assistiti, ma questi hanno scelto il peccato fino alla morte.

Dinanzi all'irriducibile scelta dei peccatori di vivere nello stato di immoralità, anche gli Angeli rispettano le loro scelte infernali.

Non è un cristiano autentico chi non prega con amore e fiducia ogni giorno il suo Angelo Custode! Se non lo ha fatto per mancanza di comprensione, è arrivato il momento di dedicare un po’ di tempo nella giornata a Colui che dedica tutto se stesso al suo assistito.

Non vi scrivo qualcosa di strano perché ho visto l'azione degli Angeli Custodi nelle persone che Li pregavano con grande fervore, e posso affermare con assoluta certezza che sono grandemente potenti e in grado di compiere miracoli per la permissione di Dio.

Quanta gente eviterebbe di frequentare ospedali, dottori, maghi… se pregassero i loro Angeli Custodi! 

 

 

Assistimi, Santo Angelo Custode, soccorso nelle mie necessità, conforto nelle mie sventure, luce nelle mie tenebre, protettore nei pericoli, ispiratore di buoni pensieri, intercessore presso Dio, scudo che respingi il maligno nemico, compagno fedele, amico sicurissimo, prudente consigliere, modello di obbedienza, specchio di umiltà e di purezza. 

Assisteteci, Angeli che ci custodite, Angeli delle nostre famiglie, Angeli dei nostri bambini, Angelo della nostra città, Angelo del nostro Paese, Angeli della Chiesa, Angeli dell’Universo. Amen.

Angelo benignissimo, mio custode, tutore e maestro, mia guida e difesa, mio sapientissimo consigliere e amico fedelissimo, a Te io sono stato raccomandato, per la bontà del Signore, dal primo giorno fino all’ultima ora della mia vita. Quanta riverenza ti debbo, sapendo che mi sei dovunque e sempre vicino! 

Con quanta riconoscenza Ti devo ringraziare per l’amore che nutri per me, quale e quanta confidenza per saperti il mio assistente e difensore! 

Insegnami, Angelo Santo, correggimi, proteggimi, custodiscimi e guidami per il diritto e sicuro cammino alla Santa Città di Dio. Non permettere che io faccia cose che offendano la tua santità e la tua purezza. 

Presenta i miei desideri al Signore, offrigli le mie orazioni, mostragli le mie miserie e impetrami il rimedio di esse dalla sua infinita bontà e dalla materna intercessione di Maria Santissima, tua Regina. 

Vigila quando dormo, sostienimi quando sono stanco, sorreggimi quando sto per cadere, alzami quando sono caduto, indicami la via quando sono smarrito, rincuorami quando mi perdo d’animo, illuminami quando non vedo, difendimi quando sono combattuto e specialmente nell’ultimo giorno della mia vita, siimi scudo contro il demonio. 

In grazia della tua difesa e della tua guida, ottienimi infine di entrare nella tua gloriosa dimora, dove per tutta l’eternità io possa esprimerti la mia gratitudine e glorificare assieme a Te il Signore e la Vergine Maria, tua e mia Regina. Amen.

Buona preghiera a tutti.

 

 

+ VANGELO (Mc 10,2-16) 

L’uomo non divida quello che Dio ha congiunto. 

 

B - Siamo al capitolo II della Genesi, che viene poi ripresa e sistemata, rimessa in ordine da Gesù, cancellando quanto aveva prescritto e permesso Mosè.

Lo cancella, perché era una permissione in funzione della durezza del cuore e Gesù rimette tutto al suo posto, dicendo che, dopo il matrimonio, eccetto il caso di concubinato, che vuol dire di fidanzamento, non è possibile ripudiare la propria moglie, perché il vincolo del matrimonio è indissolubile e nessuno può toglierlo.

Infatti, è sbagliato dire “l’annullamento del matrimonio”, è una espressione sbagliata, perché il matrimonio non si annulla, la Chiesa non annulla nulla. Si dice: “dichiarazione di nullità”, che è un’altra cosa. Vuol dire che si verifica che il matrimonio non c’è mai stato. Anche se è stato celebrato in chiesa, ci sono degli impedimenti che possono far sì che il matrimonio fosse invalido, ma non si annulla il matrimonio, l’annullamento non esiste, è una espressione errata.

Detto questo, Gesù con chiarezza ci dice che, se io che sono sposato lascio mia moglie e vado con un’altra persona, io commetto adulterio, che è un peccato mortale contro il VI Comandamento.

Come tutti i peccati mortali, mi esclude dall’Eucarestia; come quando bestemmio, come quando faccio qualsiasi altro genere di peccato mortale, io sono escluso dall’Eucarestia.

Cerchiamo di capire, in modo corretto, che cos’è il matrimonio e cerchiamo di capire, ancora più in radice, che cos’è l’amore, perché il matrimonio si fonda sull’amore.

Forse non abbiamo ben chiaro che cosa vuole dire amare in modo cristiano, visto che il matrimonio viene sancito, viene costituito, viene stretto (metteteci tutte le belle parole che volete) davanti a Dio e Dio è amore.

Siccome parola amore oggi è veramente distrutta, perché si usa amore per tutto, si usa amore anche quando amore non è, allora bisogna capire che cos’è l’amore. Innanzitutto, diciamo che, quando parliamo di queste cose, dobbiamo essere chiari, perché oggi ciò che manca è la chiarezza, non si capisce niente.

Si usano espressioni talmente ambigue, talmente che dicono tutto e niente, talmente relative, talmente interpretabili, che uno non capisce niente, ascolta e non capisce niente; non capisce nemmeno cosa vuol dire, se vuol dire che è bianco, o se vuol dire che è nero. Oggi è tutto sfumato, è facile parlare così, è facile non prendere mai una posizione, non chiamare mai le cose con il loro nome. Perché è facile? Perché vuol dire non esporsi in prima persona.

Noi dobbiamo esporci in prima persona! Chi ci ascolta deve capire chiaramente che cosa pensiamo e deve capire chiaramente da che parte stiamo, non ha importanza quello che succede dopo!

Ci perseguitano, ci odiano, ci esiliano, ci mettono da parte, non gli siamo simpatici, pazienza, questo non è un problema! Cosa interessa a noi del consenso degli uomini?

Ma che pensino quel che han voglia! Cosa interessa a noi della simpatia delle persone?

Non ci interessa, a noi interessa la simpatia di Dio! Ci interessa l’amicizia di Dio, ci interessa il buon giudizio di Dio, non quello degli uomini!

A noi interessa che, quando moriremo, Gesù ci accolga a braccia aperte con un sorriso, non che Gesù, vedendoci, nasconda gli occhi inorridito dallo stato della nostra anima e della nostra vita passata. Questo solo ci interessa, a noi deve interessare solo il giudizio di Dio!

Quindi dobbiamo imparare ad essere chiari, perché il politicamente corretto, che oggi va di moda in modo assoluto, il non dire mai nulla che possa in qualche modo toccare, scalfire, turbare qualcuno, non è il linguaggio di Gesù.

Gesù nel Vangelo non usa il politicamente corretto, se no non sarebbe morto dopo tre anni che ha incominciato a parlare. Ci avete mai pensato? Ha vissuto trent’anni nel segreto e ha vissuto bene, quando ha incominciato ad aprire la bocca, Gesù è durato tre anni. Anzi, al capitolo III del Vangelo di Marco, già decidono gli Erodiani insieme ai Farisei di ammazzarlo; siamo al capitolo III, siamo all’inizio del Vangelo.

Appena ha iniziato a fare due e tre miracoli, avevano già deciso di ucciderlo ed è in riferimento all’uomo della mano inaridita, quando Lui lo guarisce in giorno di sabato e lo mette nel mezzo; Lui esce, loro escono e decidono di ucciderLo.

Perché? Perché Gesù parlava chiaro e faceva miracoli straordinari!

Quando doveva dire a qualcuno che era un ipocrita, gli diceva che era un ipocrita, non gli interessava che era un fariseo, non gli interessava che era un dottore del tempio. Se doveva dire che erano sepolcri imbiancati e che erano pieni di putridume dentro di loro, Lui glielo diceva, con tanta serenità.

Se doveva prendere la frusta e prendere a frustate quelli che stavano nel tempio, perché vendevano le colombe e avevano fatto della Casa del Padre Suo un mercato, Lui prendeva la frusta e rovesciava tutti i banchi di questa gente.

C’è bisogno in questa Chiesa di oggi di Cristiani, che siano veri testimoni di Gesù Cristo, che ardano di zelo per il Signore, Dio degli eserciti, e, se è il Dio degli eserciti, c’è bisogno di soldati, soldati che combattano, non persone di carne, ma che combattano il diavolo, che combattano le eresie, il modernismo, che combattano le follie della mente, che combattano le suggestioni del demonio. L’amore è sacrificio! Ho detto che bisogna essere chiari e devo essere chiaro: l’amore è sacrificio, l’amore non è sentimento! Il sentimento non è l’amore!

Il sentimento è una espressione, una delle tante espressioni dell’amore, ma non è l’amore! Io non amo tanto quanto sento di amare, questo non è amore!

Oggi invece abbiamo confuso il sentimento con l’amore, perché l’amore si nutre di sacrificio, l’amore si sposa con dolore, l’amore si fonda sul dolore.

Se io voglio amare, io devo essere disposto a soffrire per l’altro: questo è il matrimonio!

È il connubio per la santità, non per andare all’inferno insieme, non per dannarci insieme, non per fare il male insieme, ma per elevarci alla santità e per questo devo soffrire, come tutti i Cristiani del mondo.

È sbagliato pensare che amare voglia dire sentire, amare vuol dire soffrire e se io sposo il sacrificio, allora vuol dire che devo essere disposto a crescere.

Quando mi sposo, quando divento prete, quando divento suora, quando rispondo ad una vocazione, non rispondo per poi rimanere lì seduto sul divano e andare avanti per inerzia, io rispondo per crescere nella santità, invece sembra che quando noi abbiamo fatto una scelta basta, poi dopo entra la quotidianità, il tran-tran. Si perde questo spirito di miglioramento, di essere per il meglio, di volere il meglio, di rinnovarmi, di crescere.

Il prete ti dirà: «Ho tante cose da fare… non ho più il tempo di pregare… adesso devo correre di qui… adesso devo correre di là…»

Lo sposo, o la sposa, ti dirà: «Adesso ho i figli.. ho il lavoro… ho la casa… ho i mestieri… devo stirare… devo cucinare… devo brigare…»

Ma se non eri all’altezza della tua vocazione avresti dovuto dire di no, nessuno ti ha costretto a sposarti, o a fare il prete, o a fare la suora, no? Ti ha costretto qualcuno? Se ti ha costretto qualcuno il matrimonio è invalido, quindi torna a casa tua! Se non ti ha costretto nessuno e tu lo hai fatto spontaneamente, se tu non eri all’altezza di corrispondere alle esigenze della tua vocazione, dovevi dire: «Signore, mi dispiace, io non posso!»

O ti sei sposato perché avevi paura di rimanere solo?

O ti sei sposato perché tu volevi avere uno status sociale davanti agli altri?

O ti sei sposato per seguire i tuoi sentimenti?

Ci sono delle esigenze nella vocazione e tu le devi soddisfare senza fare versi!

Cosa stai lì ogni volta a fare le lagne, le frigne: «Io qui… io là… sono stanco… non ce la faccio… non so come fare…»

Oh santa pazienza, l’hai scelto? Adesso lo fai! Hai voluto la bicicletta? Adesso pedali, basta! Basta continuare a scaricare sugli altri le tue responsabilità! Basta continuare a fare la parte della vittima, di quello che non ce la fa a portare avanti la sua vocazione!

Se tu hai scelto, hai risposto ad una vocazione, Dio ti dà tutti gli strumenti per eseguirla bene, per viverla bene, per diventare santo!

Quindi il dire: «Non prego, perché ho tante cose da fare», è una menzogna, è un’ipocrisia, è un inganno, è solamente segno di pigrizia!

«Non mi vado a confessare, perché non ho mai tempo». No, è perché tu non hai voglia, è perché tu non ci credi, che non ti vai a confessare, perché non sentì il peccato come una cosa grave contro Dio, ecco perché ti confessi raramente, mica perché hai tante cose da fare!

Quando è morto San Carlo Borromeo, quattro vescovi non facevano in un giorno quello che faceva lui. San Carlo Borromeo si confessava una volta al giorno, allora come è possibile? Non dormiva mai, mangiava cinque lupini al giorno, come faceva San Carlo Borromeo? Faceva perché voleva, ecco perché faceva!

Noi invece siamo pieni di menzogne e poi diciamo: «Ah ma c’è la Misericordia di Dio…», sì ma c’è anche la Sua Giustizia!

Certo, c’è la Misericordia di Dio, ma Dio non è stupido, Dio non confonde il giorno per la notte!

«Dio mi ama!», certo, ma “amor con amor si paga”, diceva Dante.

Io come faccio a sapere che una persona veramente mi ama?

L’amore è una cosa elevatissima, è il vertice della perfezione cristiana!

Quindi, come faccio a sapere se io amo veramente?

Se mi batte il cuore? Se mi fanno i regali? Se mi fanno i piaceri? Se mi dicono: «Oh, come sei bello!», «Oh come sei bravo!», «Oh, come ti penso!», «Oh come mi manchi!», «Oh, come ti desidero!», «Oh come mi scaldi il cuore, tu sei il mio tutto, tu sei il mio sole!», «Tu sei la mia vita, tu sei la mia meraviglia, io ti amerò per sempre!», è da questo che capisco che una persona mi ama?

Ma va là!

Ma sapete che gli uomini, da adesso a cinque minuti, cambiamo la testa?

Noi siamo volubili, noi siamo incostanti, noi oggi siamo sul melo e stasera siamo sul però, noi diciamo oggi: «Ti amo, tu sei la mia vita, io ti sposerò per tutta la mia vita» e dopodomani abbiamo cinque donne!

Come possiamo basarci sulla parola di un uomo, che è volubile, che è incostante, che è fragile, che è debole?

Come faccio a sapere se io amo?

Io amo, se per primo amo Dio.

Io posso sapere che una persona mi potrà profondamente amare se, prima di amare me, sopra di me, oltretutto e me, ama Dio; se è pronta a perdere me, pur di non perdere Dio, se è pronta a dispiacere a me, pur di non dispiacere a Dio, se è pronta a rinnegare me, pur di non rinnegare Dio, allora mi può amare.

Allora so che, se quella persona mi dice: «Io ti amo», quella persona veramente mi può amare, non c’è altra via.

Come faccio a sapere che mio marito, o mia moglie, mi ama veramente?

Solo se ha a cuore la mia anima, basta; se ha a cuore la mia anima che è eterna.

Io so che mi ama, se ha a cuore la mia anima, se ci tiene che io mi confessi regolarmente, se ci tiene che io preghi con costanza, magari insieme con lui o con lei, se ci tiene che io conduca una vita santa e che la nostra famiglia sia santa e che ci vivano dentro Gesù Cristo e la Madonna.

Da questo capisco che mi ama, perché ha a cuore la mia eternità, non perché mi costringe a vivere secondo le bassezze del mondo!

Non se dice: «Ma sì, va bene, se non andiamo a Messa la domenica», «Ma sì, va bene se non abbiamo pregato», «Ma sì, va bene, se facciamo quello che non possiamo fare».

Quante volte si sente dire: «Io amo questa persona», ma che cosa ami, la carne? Quella morirà, che cosa ami?

«Io provo sentimenti verso quella persona, come tra marito e moglie», ma che cosa ami? Che cosa ami?

Tu devi amare l’anima e devi dire: «Non sarò mica io occasione di scandalo per quella persona! Non è che per causa mia questa persona viene messa nella situazione di un peccato mortale, o a causa mia o dei miei vizi, delle mie perversioni, che ho nel cervello, questa persona deve compiere gesti, che la espongono a non potere fare la Comunione o, se la fa, a fare sacrilegio». Questo non è amore, questo è vizio, questo è egoismo! Questo non è amore! L’amore vuol dire, avere a cuore l’anima dell’altro! Se io so che il mio comportamento può essere di intralcio a …, me ne vado!

L’Eucarestia non è un pane benedetto!

L’Eucarestia è Corpo, Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo, morto per amore!

Tu vuoi ricevere la Comunione? Bene, vivi in purezza! Basta, hai già risolto il tuo problema.

Che cosa è più importante, il tuo egoismo, il tuo piacere o l’anima della persona che hai accanto? 

Teresa di Gesù lo diceva: «Dobbiamo coltivare il culto delle immagini, perché fa bene all’anima vedere nelle nostre case immagini divine»; ci fa bene, perché richiama la mente alla centralità di Dio e che siano belle, perché oggi c’è il gusto dell’orrido.

Fanno delle immagini religiose che sono orrende, dei Volti di Gesù mostruosi, statue spaventose che non capisci qual è il diritto e qual è il rovescio, se sono con le gambe per aria o se sono dritte, con gli occhi storti, sembrano dei mostri.

Che siano immagini belle di Gesù, che ci aiutino a mettere Gesù Cristo al centro!

Buona preghiera a tutti.

 

 

C - Sabato 22 e Domenica 23 Ottobre abbiamo organizzato due giornate di preghiera con Pino di Missaglia, laico Carismatico (con Doni di guarigione), fondatore dell’Associazione Nostra Signora di Lourdes.

Le funzioni saranno nel Convento Santa Maria di Loreto a Toro Provincia di Campobasso.

 

 

 

Ore 14         Pino riceve le persone fino alle ore 18

Ore 18         Catechesi fino alle ore 18,45

Ore 20,30    Santa Messa celebra Padre Armando a seguire Adorazione con preghiere di Guarigione fino alle ore 23,00

    

 

Ore 9             Pino riceve le persone fino alle ore 10,45

Ore 11,00      Santa Messa celebrata da Padre Armando        

Ore 13,45      Pino riceve le persone fino alle ore fino alle ore 14,30

Ore 14,30      Adorazione con preghiere di Guarigione fino alle ore 16,00